1、光彩炫目。. 宋· 羅大經 《鶴林玉露》卷十三："巧女之刺繡，雖 精妙 絢爛，才可人目，初無補於實用，後世之文似之。. ". 明· 宋濂 《寂照圓明大禪師璧峯金公舍利塔碑》："禪師在定中見一山甚秀麗，重樓傑閣， 金碧 絢爛。. ". 清· 黃景仁 《春日和 ...
陰陽，源於中國傳統哲學的一種非傳統二元論觀念，因為一化為二，二化為一；故陰中有陽，陽中有陰。 古代中國將既互相對立又具有聯繫的事物特徵，例如天地、白黑、日月、晝夜、暑寒、牝牡、上下、左右、動靜、剛柔、刑德，以「陰陽」的概念進行表述，彰顯「相互對立又依存」的抽象意涵 ...
據說，包公死後不久，在合肥等地為他建立的紀念祠堂里，他的泥塑坐像和石刻立像，都是「白臉長須，面目清秀」。那麼，戲曲舞台上的包公怎麼成了「黑臉」呢？ 相傳，到了元代，戲曲大盛，雖然演包公的戲較多，但對包公的臉譜化妝不一。
石蓮花有禁忌（注意事項、副作用）嗎？ 石蓮花在食用上較無禁忌及副作用，僅需注意挑選「可食用」的品種，由於其本身性寒，因此不要一次大量食用即可，部分族群與孕婦應避免直接生食。
弘一法師說：只要破除我執，就會「有雲無雲俱無礙，風舒風卷自縱橫」，只有打開我們的心結，破除執念，只得逍遙自在，又何必自心掛礙呢？ 一、凡是你想控制的，其實都控制了你， 當你什麼都不要的時候，天地都是你的。 二、遇見是因為有債要還了，離開是因為還清了，前世不欠，今生不見 ...
做好前期準備後確定水池形狀，風水學上，庭院裏水景（池塘、泳池或者噴泉），大多類似圓形形狀主，保障安全以外，有一層風水學説： 藏風聚氣：水池、游泳池水系設計成圓形，四面水淺，並住宅建築物傾斜內抱（圓方朝南）。 這樣設計風水學角度來説可達到藏風聚氣作用，增加住宅感； 體現住宅品格：滿圓，有半圓選擇，半圓意明月半，意義甚。 例如安徽黟縣月沼（卧虎藏龍取景地）、普陀山普濟禪林門前池塘，作半圓狀； 避免有稜角設計水系，這樣設計光作用下會反射進宅內，風水學上來説是宅主及其； 於清潔：水池是藏污納垢地方，時間了有積聚穢氣的説法，人運勢、身體會有影響。 水人類息息相關，水佔了人體七成比重，空氣中濕度於30%時，會讓人感到喉嚨乾燥，有皮膚乾裂現象發生。
洛陽以其四面環山、八關都邑的地理優勢，成為歷代帝王青睞之所；也因其承東啟西、連接南北的居中位置，成為古往今來的水陸交通要地。 以洛陽為中心的河洛地區是 中華文明 的重要發源地 [11] 。 在 洛河 兩岸不足30公里的範圍內，分布著 夏都斟鄩 [12] 、 商都西亳 、 東周王城 、 漢雒陽城 和 隋唐洛陽城 等五大都城遺址，此外周邊亦有諸如 鄭州 、 開封 、 商丘 、 許昌 等中原古都群。 而洛陽城北之邙山陵墓群，為眾多古代帝王、名人的墳塚所在地。 洛陽城自 夏朝 開始，有十三個正統朝代和二十多個政權將之設為行政中樞，以該城為中心的 河洛 地區是 華夏文明 核心發祥地， 華夏 、 中華 、 中土 、 中國 、 中原 、 中州 等稱謂均源自於古老的洛陽城和河洛文明 [13] 。
滿天星般的蠟梅樹上的蠟黃色花苞，迎著風雪開始綻放出散發著濃香的花，呼喚著紅紅火火的新春。 我喜歡蠟梅花，因為它是與風雪與嚴寒俱來的。 我小園里種有多種花木，即使冬天開花的花木，一到冬天，必須統統移入室內，只有蠟梅花昂立風寒中，"已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏"。 我喜歡蠟梅花，因為它又是和歡慶祝福連在一起的。 蠟梅花開時，正是新春來臨之時，家家戶戶置辦年貨時，總忘不了買一束蠟梅花，與那大包小包的年貨一起抱回家。 我喜歡蠟梅花，不僅因為它和年節喜慶相連，對於我家小園的這株蠟梅花，它更是和友誼連在一起的。 我兒子田英人還在上小學時，市少年宮組織了一次別開生面的活動，讓上海市區、朱家角和香港的小朋友結對子，進行"小鬼當家"活動。 三個小朋友同住我家，共同生活，從吃住穿行到學習全是他們計劃安排。
以下牀規範尺度做一個簡介：人牀規範尺度1.2米×2.0米或0.9米×2.0米，雙人牀規範尺度1.5米×2.0米，牀規範尺度1.8米×2.0米。 1、要睡者實際情況選擇足夠長度和寬度的牀，牀體要，並且要有支撐和性。 牀高度於寢者膝蓋宜，牀底宜空，切忌牀底堆放雜物，否則影響通風，致腰痠背痛。 2、南北朝是最佳卧室牀擺放方向。 因為人體血液循環系統中，主動脈和靜脈，其走向人體頭腳方向。 人體處於南北睡時，順和了地磁引力，主動脈靜脈朝向、人體睡向和地球南北磁力線方向三者，這時人入睡，睡眠質量，有益於身體。 3、確定卧室牀擺放位置及方向時，要注意牀頭不能靠門門。 葉子植物、方形或方形傢俱不能靠近睡牀。 如果確實無法避免牀與房門相沖，則可用屏風來隔斷。
